玄門真宗-內政部民政司

:::

回首頁

意見信箱

:::

禮制行政

訪客數 / 3613774 人次

單一查詢

:::首頁 >宗教輔導 >宗教相關法令 >山達基宗教

[ 申請設立(或變更)全國性宗教法人規定 ][ 宗教團體申請外籍人士來台研修宗教教義要點 ] [ 宗教相關法令 ]

宗教輔導

台灣地區宗教簡介:玄門真宗

撰稿人：教尊陳桂興(玄興)

壹‧玄門真宗的創立因緣始末
一、從神蹟的靈驗對話因緣延伸出救世的慈悲、精神、使命
（一）因緣
玄門真宗的創立因緣從本教脈玄興教尊的神蹟靈驗對話開始，於民國六十七年接受不知名的老道人傳授修行法訣因緣，當初傳授法訣的老道人並未加上任何宗教思想只提示玄興教尊必須用心學修，待時機成熟將會顯現出原本靈根，擔負起與生俱來的天命重大的使命。
（二）告知
經過多年的學修與生活的歷練成長，玄興教尊在生活成長的過程中開始因緣接觸一般的民間神明信仰，並不斷的被各種神明仙佛告知，是必須做好準備為自己的天命擔負起職責的時候。摘錄其中由仙佛所示的一段偈：
玄化道真普眾生
門跡常流儒學風
真命世恩修性靈
宗皈大道同功造
（三）訓練與考驗
當玄興教尊被眾多神明靈驗告知後，就使得原有的生活都起了變化，在被不斷要求各項生活的戒律及修練下，舉凡身體的健康問題、心性的恩怨情仇問題、事業上的功名利錄問題、對有情萬物的同體慈悲心行等等都列入磨練與考核，甚至從宗教性的對於人生規劃及生命的來去目的意義更是要求必須深入體驗與修練。
（四）會契
經過十幾年的訓練與考驗，從事業的經營、生活的歷練、家庭的成長、宗教神明事務的學習認知等等，在在都告訴玄興教尊必須承擔的使命，因此決心一方面戒慎其心的精進修行學習，另一方面則進行全島的宗教參訪求道，會契名師指引，在為期近二年的全面參學與拜訪下，不但深深的體認目前的宗教問題，更深切的體會出人民眾生的身心靈需求，而最重要的是得會契大道天地人的慈悲，獲得諸山道長的肯定與確認所擔負使命的真實責任。
（五）立願承擔
玄興禪院的前身玄興堂創建正是擔負玄門真宗使命的第一步，從一個不到三坪大的小神堂開始以玄靈高上帝【關聖帝君】為主祀，並定期以扶鸞聖示教化為綱，修練靈氣拳、共修研習、、等為引，展開了立願承擔的使命。
二、從精神、使命的服膺推演建制出對社會眾生的承擔與願心
（一）會眾集賢
玄靈高上帝【關聖帝君】聖示玄興禪院的第一次遷院擴大正是開啟了玄門真宗的新紀元，從三坪不到的小堂到近百坪的禪院道場，開始了三大使命的第一大使命『選賢』，會集各方有緣的門下生、修士，一同服膺於玄靈高上帝【關聖帝君】的慈悲與願誓，因此在近二年期間就以匯聚各方領有天命的賢才，為玄門真宗教脈奠定了承擔眾生救渡第一步。
（二）建基立道場
當玄興禪院第三次遷建到大里，建築第一棟屬於自己的道場開始，正是玄門真宗教脈邁入第二階段的創建使命，以設立道場為廣開方便渡眾之行首，並且符以仙佛指示建立宗教學府為基本架構，建基立道場為諸賢德修子能有修行了業成就之機契，於是從民國87年依照玄靈高上帝【關聖帝君】指示建設道場，依序內容：
民國87（丁丑）年建立台中大里玄興禪院
民國88（戊寅）年建立彰化玄勝院
民國89（庚辰）年建立台中神岡聖道院
民國90（辛巳）年建立斗南玄儒院
（三）使命教義課程的規劃
依據三大使命「選賢」「拔聖」「渡九玄」衍伸課程的規劃，選賢即是指「精進」的課程，拔聖即是指「了業」的課程，渡九玄即是指「報恩」的課程，再依課程與四季節令細分功課項目種類及法沿的辦理來相互配合。（四）內規聖階制度的建立
所謂「天不能言，地不能語，真道之傳亦是靠人傳……」，既知一言一行的勸善、奉行、傳道、授業、解惑就是『天人師』（宗教師），可見宗教師的培養與訓練的重要。因此，為宗教師的培養與訓練訂定完整的聖階制度，以及進階功課的規劃，目前的組織分為行政系統、法務系統、教務系統及護道系統，修士門下生的晉升資格條件規定有嚴格功課之基本要求，每年有四個科期為評核依據，最後再依據年度科期評核結果來晉階。
（五）教義宏揚及宗教、社會服務
承續著中國文化道統無上的精神內涵，以宗教的慈悲心、誓願心行諸渡化的方便法門，力促從行迴饋社會、服務人群為職志，目前設會服務項目以及年度計劃的安排多達七十餘項。

貳‧玄門真宗的教主
玄靈高上帝《關聖帝君》 關聖帝君是深植全國人心的文化英雄之神，遍覽今聖賢神祇幾乎無人能像祂這樣不但能貫穿各種宗教都享有尊稱和地位，而且受到官方的崇祀及民間的敬仰。
關聖帝君的稱號特別多，在佛教中稱為護法爺，伽藍神或蓋天古佛，在道教中稱為協天大帝，翊漢天尊武安尊王崇富真君、三界伏魔大帝和關聖主信儒的稱山西夫子、文衡聖帝，關聖帝君關帝爺，關二爺、關壯繆，武聖人，武聖和武聖帝君，道院紅卍字會稱為聖帝關帝教門的鸞堂（儒宗神教）稱為恩主，一貫道信徒，則稱法律主，由於中土文化的信仰都是相容並蓄，互不違悖，因此，交集出關聖帝君的信仰，這可說是中土文化完美人格的塑型，在其一生事蹟涵蓋了仁、義、禮、智、信等五常道德，符合了傳統倫理思想，因此以強調回歸傳統倫理的「關帝宗教信仰」，以祂所秉具的德行，而得到更大的擴張與闡揚，終於出現了關聖帝君於清同治三年，接任第十八代玉皇大天尊的帝位，使關帝君的神格漲升到全知全能的至尊地位，尊號為『玄靈高上帝』。
參‧玄門真宗的經典
【明聖經】
【玉皇普度聖經】
【玉皇玄靈寶經】

肆‧我們的組織
組織表(見附圖)
院制組織表(見附圖)
一、台中大里玄興禪院
二、彰化玄勝院
三、神岡聖道院
四、雲林玄儒院
五、台北臨時道院
六、玄門真宗國際尊親會
七、關聖帝君恩主會
八、聖凡雙修讀書促進會
九、玄門真宗出版社、雜誌社
十、生命教育教學資源中心
十一、世界關公信仰學術研究中心
十二、關公信仰人才資源中心

伍‧玄門真宗的教義
玄門真宗是一以承續固有文化法源「金玉滿堂」法証，追求「生命圓滿」的無上精神內涵，以完整的天地人、三才一貫依旨及陰陽對等的圓融法趣，對於法界來去之間的甚深奧妙及生命之間的因果關係、生息本源、圓融的依止，甚深微妙法界、生命生息等等的修行法要有著非常殊勝的旨趣要訣。
並以建立聖凡雙修的玄門真宗圓融國度，發揚、延遞屬於固有文化根源精神的宗教法脈，更以宗教的慈悲誓願心，力修宗教師成就「天人師」的行諸渡化方便法門，勸以聖凡皆修圓滿的真如圓融大道，並促以知從「聖凡雙修」中尋求自我生命意義的昇華，及以同體大悲的精神，回饋社會，服務人群的職志。

陸‧玄門真宗的三大使命

第一大使命─選賢
選賢的使命又稱為精進課程，俱足於成就超生了死的殊勝，更是「返本皈元」的無上法證，因此分內外概略為：
外者：1.廣開各種法門，教化渡眾修持。
2.褒揚肯定鼓勵賢能之才，咸令更加奉獻服務於社會。
3.因應社會需求廣為參與社區服務工作
內者：1.引渡有緣修子，入門依規修持，生涯規劃聖凡並重。
2.設階引教，廣開課程法門咸令門生依法虔敬而修而成就。
3.聖凡雙修追求生命的真圓融，達超生了死斷輪迴境地。

第二大使命─拔聖
拔聖的使命又稱為了業課程，俱足「復命歸原」的法證，不但能使原有天命職司與今生的職司相契合成就今生，更能化解累世的業障，同樣以內外來分可概略分為：
外者：1教以虔敬修行之法心，使明心見自性會得元根靈元。
2.依因緣廣開課程，使累世因緣職責能相契合成就今生。
3.依因緣廣設司，聖凡雙兼使能承續完成累世職責使命。
內者：1.依法沿廣開科儀法事，為所有累世業力化解，消災解厄。
2.依法沿開啟保調法事科儀，聖凡陰陽同修超昇登蓮台。

第三大使命─渡九玄
渡九玄使命是人本的報恩功課，更是固有倫理文化「飲水思源」慎終追遠的精神內涵，因此從內外都有著非常殊勝的使命與傳承。
外者：1.廣開法沿依春秋兩季舉行祭祖超拔法會，教孝於眾生知報父母恩。
2.辦理家庭祈安日，將關懷祈安的慈悲精神引導進入家庭，促進家庭和諧。
3.辦理家庭諮商，提振家族理想的使命傳承精神，促進家道宏興。
4.辦理家族祖源世系的追尋，從世系的建立到族譜的完整建立，使慎終追遠的根源精神更加落實。
內者：1.廣開各項報父母恩的法事科儀，從宗教儀節中教知報恩引水思源的孝道倫理。
2.辦理各項報父母恩的修行課程，由內而外的要求入修門生知道行孝報恩的功課。

柒‧我們的修行功課
玄門真宗的聖凡雙修
不但有理論、有方法、更有務實的經驗體證
玄門真宗以聖凡雙修為主軸，對於外在的事業、家庭、功名、、等建構與教化有著非常完整與殊勝的修行依止，務必引領每位修持者都能事業、家庭、功名等處之無礙，而對於內在的修身、養性、業力的息止了斷、報父母恩、進入法界的靈元修持、通天徹地的神人和一的修持法要等都非常俱足，因此玄門真宗的修行是有理論、有方法、更有真修實練體證的殊勝法門。
玄門真宗的殊勝不是用文字語言能達到而是有一套非常完整的功課帶引修行，這功課有內有外相互交織而行，靜功於內在的自我靈修養胎成就內丹，所有課程皆由仙佛慈悲指示，依當下因緣做課程安排與修做，外做則在於以『修之必行之』的力行精神為主導，藉由活動推展及護持度引時對造修磨的功課來修磨粹練內丹，這內外同功的修練丹元、動靜合一、陰陽圓融是一非常殊勝的修行法門：
春耕—精實課程：這是本法脈聖凡雙修課程的第一季課程，以符應固有文化的春耕實作功課，要求門下生依一定的課程規劃，精實努力用功修持。
夏耘—參學課程：這是本法脈聖凡雙修課程的第二季課程，符應固有文化的夏耘內外翻覆，缺者補之不足，有者思慮參酌，更以藉山川大自然一物一木一草之道源提昇靈性，更藉外在的人事物對造及展現充實自我修持內涵及智慧的轉化成長。
秋收—戒期課程：這是本法脈聖凡雙修課程的第三季課程，經過前兩季的修行及參訪見識他人長短之處後，再來就是以入戒為期，有一連串的密集上課將所學所見及心中的疑慮或執見提出探討並由一定的密集重點功課相輔成就於今年的身心靈。
冬藏—閉關課程：這是本法脈聖凡雙修課程的第四季課程也是歲末的課程，這個課程有檢討自己策勵將來的意涵，並將這一年來的所學所行自我思考檢省一番，這個時候的閉關沒有人加以思想引導或左右，完全讓自己做自己主人自我思考與調適，更加強做自己主人的修行內涵，而不是受他人牽引或主宰思考的功課。透過閉關可以自己決定未來一年的一切行作，更可以思考人生去留的一切問題，能透過這番閉關的思考與抉擇出來再次面對自己的人生時將是充滿自信與重生的人生。

捌‧我們的修士、門下生

行政系統

法務系統

教務系統

教尊
宗師
監院
院主
副院主
堂主
院務
公關

總執法
總副執法
副執法
弘道士
弘法士
引渡士
引渡士
弘法員
弘道員
引渡員
引保員

老師
指導老師
班主任
副班主任
總務
副院務

玖‧我們的服務大事紀：
玄門真宗的宗教師教育與養成
玄門真宗的參與社會服務
玄門真宗參與政府機關、其他團體接受委辦的業務活動
玄門真宗的研究與發展
玄門真宗參與團體業務、出國考察、會議
玄門真宗辦理的法事科儀、尊天法祖、節令法會
玄門真宗辦理的諮商、家族診斷

玄門真宗工作計劃

一、宗教師的訓練與教育
1. 中醫推拿師技術班課程
2. 研習活動：靈驗對話「扶鸞」研討活動
3. 三月十五日科期
4. 共修研習會
5. 扶鸞著書
6. 誦經班
7. 研習活動：「寺廟經營與管理教育研習」活動
8. 參學交流：大陸謁祖--關聖帝君的故鄉
9. 講座：人際關係與領導的重要性
10. 戒期功課開始
11. 中秋節科期
12. 閉關功課開始
13. 靈氣拳班
14. 手輦班
15. 參學
16. 人際關係的建立：關懷渡眾
17. 人際關係的建立（渡眾法門）：敬拜福德正神
18. 宗教師的實務：全國宗教博覽會
19. 人際關係的建立（實務推廣）：福緣金推廣
20. 檢討過去，策勵將來法沿
21. 宗教法師實務與教育

二、社會服務
1. 無壓力美滿幸福家庭推廣
2. 全國性尊親畫圖作文徵文比賽
3. 全國性宗教有功人員表揚
4. 全國性志工表揚
5. 全國性善書流通展覽活動
6. 蓮花義工推展
7. 資源回收
8. 春季救濟物品發放
9. 全國性社區社團博覽會
10. 秋季救濟物品發放
11. 社區母親祈福點燈
12. 居家關懷活動
13. 社區性家庭諮商關懷活動

三、參與政府機關、其他團體活動、接受委辦業務
1. 全國族群融合法會
2. 台北中正紀念堂全國敬天祭祖祈福法會
3. 全國宗教博覽會
4. 虎尾中元節文化祭典活動
5. 九九重陽老人會慰問活動
6. 受理台中港國際尊親會委辦母親祈福點燈
7. 受理各友宮院堂重整法事科儀活動

四、研究發展
1. 參與真理大學宗教週展覽活動
2. 全國性靈驗對話「扶鸞」研討活動
3.「寺廟經營與管理教育研習」活動
4. 大陸謁祖--關聖帝君的故鄉
5. 辦理家庭宣言推展研修講座
6. 專業宗教網站架設建置
7. 生命的頻譜網站架構建置
8. 關公學術研討會
9. 各友宮堂的扶鸞參訪研修
10. 家族診斷的研修課程
11. 陰宅、陽宅的研修課程
12. 宗教科儀法師的研修課程

五、參與團體業務、出國考察、組織會議
1. 新春團拜
2. 會員大會
3. 關聖帝君恩主會推展
4. 宗教文教基金會會議
5. 靈乩協會會議
6. 尊親會會議
7. 金釵母娘會
8. 世界宗教交流協會會議
9. 宗教改善研習會議
10. 尊親會各友會會議
11. 世界非宗教超黨派研習會議

六、法事科儀活動
1. 春節祈福點燈法沿
2. 點奉光明燈法沿
3. 安制太歲法沿
4. 元宵播種植福法沿
5. 春季祭祖法沿
6. 五月端午科期
7. 保調法沿
8. 謝神願法事
9. 禮斗法沿
10. 中元普渡法沿
11. 秋季祭祖法沿
12. 九九重陽保調法沿
13. 開恩赦罪法沿
14. 歲末消災祈福法事
15. 九品蓮台

七、家族診斷、個人諮商及家庭關懷祈安
1. 辦理生日祈福
2. 辦理母親節祈福點燈
3. 辦理父親節祈福點燈
4. 辦理家庭日祈安日活動
5. 全年度開放辦理家族診斷
6. 全年度開放辦理家庭諮商
7. 全年度開放辦理陽宅勘輿

八、慶典祝贊活動
1. 教尊証道日
2. 脈慶、關聖帝君聖誕慶贊
3. 觀世音菩薩聖誕
4. 母娘聖誕
5. 尊師重道教師節慶贊
6. 各友宮堂的祝贊往來活動

九、雜誌書刊出版
1. 全年度雙月刊雜誌編輯出刊
2. 法脈慶典特刊
3. 家族診斷(陽宅篇)
4. 全國性志工表揚特刊
5. 三世因果論之地獄遊記(中冊)
6. 仙佛鸞訓—法沿、功課
7. 全國宗教博覽會特刊
8. 扶鸞研習專刊
9. 雲林地區宗教廟宇導覽手冊
10. 彰化地區祥和計劃專刊
後記說明
因為我們擁有：
一、玄門真宗有完善的組織制度
二、玄門真宗有合法的財務管理制度並受政府機關監督
三、玄門真宗有優秀及具備誓願心的人才
四、玄門真宗有神威靈驗的偉大仙佛
五、玄門真宗有慈悲無上的仙佛
六、玄門真宗有完整的信仰體系
七、玄門真宗有完善的經典科儀
八、玄門真宗有方便的濟世法門
九、玄門真宗有圓融的聖凡雙修法門
十、玄門真宗有超生了死的修行法門
十一、玄門真宗是一個幫助個人成就的圓滿宗教
十二、玄門真宗是一個服務社會、貢獻良多的宗教

		版權所有內政部民政司‧地址：10055臺北市徐州路5號．總機： 1996 內政服務熱線．IE8.0 以上版本．最佳螢幕解析度 1024x768 內政部位置圖網站安全政策隱私權政策